بطور مختصر برده شده است و بيشتر از آن چيزى به آنها نسبت نداده و اطَّلاع از جاى ديگر براى ايشان گفته نشده است . و مثنوى هم شايد به همين اندازه اشاره داشته است در شعر گذشته : گر گلست انديشه ى تو گلشنى ور بود خارى تو هيمه گلخنى يعنى بهر اندازه كه خود را به صورت گل نمايش داده و مانند گل براى خود و ديگران بوده است وسعت گلشن او در عالم ديگر به همان اندازه است و وسعت گلخنى كه در عالم ديگر براى او مهيّا است به مقدارى است كه در اين عالم براى خود و ديگران خار و موذى بوده است . 3 - سوّمين سخن ما در اين آيات اين است : آيت 172 جمله ى « الَّذِينَ اسْتَجابُوا ) * - الخ » شايد اشاره به اين باشد كه در اوّل گفته شده است : مزد مؤمنين را خدا نابود نمىكند زان پس به اين جمله روشن شده است « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا ) * - الخ » يعنى كسانى مزد بزرگ دارند كه با پذيرفتن دعوت خدا و رسول پرهيزگار و نكوكارند كه براى نكوكارى و پرهيز از نافرمانى دعوت را پذيرفتند و بدرستى مسلمان بودند نه كه به زبان بپذيرند و يا براى شهرت و غنيمت و ديگر هدفها . [ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 176 تا 179 ] وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّه شَيْئاً يُرِيدُ اللَّه أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 176 ) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّه شَيْئاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 177 ) وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 178 ) ما كانَ اللَّه لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْه حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَما كانَ اللَّه لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّه يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِه مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّه وَرُسُلِه وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 179 )